解釈 梁塵秘抄

何故か少し胃が痛いのでゴロゴロと転がりながら借りてきた本を読む。

西郷信綱の「梁塵秘抄」。
１５の歌を取り上げて、独自の解説の部と梁塵秘抄の全体的なことに関した部分に別れていて
とりあえず歌の解説の方を読んでいた。

こういう昔の歌が好きな人って自分なりの解釈をする人が多いのかもしれない。
一般的な解釈だけならそれほど興味を引かないかも。
まあ、古典でもマイナーな部類だろうと思う。

この人のも独特の解釈。
一般的、教科書的な解釈よりも深く掘り下げて更に独自解釈が入ってる。

だけど、それがすべて納得出来るというわけでもない。
自分もまた自分なりの解釈があるので、それに幅を持たせるという意味ではとても興味深い。
うん、勉強になります、って感じかな。

まあ、自分もまたこういうのが好きな一人なのだろうねえ＾＾；。
と言いつつまだ胃が落ち着かない。

うーん、お昼にゴーヤ炒めて食べた時にはなんともなかった胃なんだけど。
ゴロゴロしてる間にお腹が冷えたのかなあ。

図書本読了 植物園の巣穴

たらたらと読み始めてふむふむと読み終わりました。

夢の断片を集めたような話の運びが、途中から絞り込まれてきて、最後にはなるほどと思わせるような幻想的な話でした。

前に読んだ「家守綺譚」もそうでしたが、今回の「植物園の巣穴」も時代も場所も特定できないぼんやりとした設定で、多分話の中に出てくる断片から明治の終わりか大正頃の琵琶湖に近いあたりの話だろうと思われるのですが・・まあ夢の中が舞台ということなら、いつでもどこでも構わないのかもしれません。

まあまあ面白かったけど、この手の話の流れはある程度先が読めるので、最後になるほどと思えたのかなとも思いました。
最後は夢と現実のすり合わせで終わるという流れでしたが、最後の最後の一行でハッピーエンドになってよかったなと思わせてくれる作品でした。

夢幻的な話、この年まで延々と夢を書き留めてる自分には何も違和感なく入り込めたのかもしれません。
部分部分で言えば、こういうのなら自分でも書けるかなと思ったり。
でも流石に全体のまとまりが作家さんなんだなあと感心しました。

明日は天気も良さそうだし、歩がてら返却に行ってこようかな。

早起きして読書 山片蟠桃

今日も良い天気です。
遅寝超早起きで起きてきました。

まだ外も暗い時間で、特にやることもないので、図書館の本をパラパラと拾い読みしていました。

山片蟠桃が書に残した内容は、江戸時代においてはかなり革新的だったんでしょう。
一部は今の時代にも通用することも書き残されています。

商売人だったこともあるのでしょうが、いろいろなことを経済的な面で捉え効率の悪いことについては徹底的に批判しています。
例えば、社寺の山林敷地は経済効果を産まないので無駄だとか、将軍（この時代は徳川家斉）が無駄遣いしているとか、芝居や音楽もダメだとか。

儒教を学んでいたこともあって、神仏なども否定していますし、神社や寺、神職や坊主は庶民からお金をむしり取る輩であるとまで書いていました。
また古事記などもつじつまが合わないことが書かれているので後世に都合良く書かれたものだろうとも書いていました。
迷信的なことも否定していますし、十干十二支などの占いも同じくです。。
という具合に神仏よりも世の中の人がどれだけ経済的に豊かに暮らせるかというのを重視した人。とでも言えばいいのかなあ。

しかし当時の西洋の学問にも触れていて、天動説や世界各国のことにも触れていますし、かなり頭が切れる人ではあったようです。そんな人ですから、仙台藩の財政難を立て直した功労者として、歴史にも名が残ってるわけです。

亡くなる前に辞世の歌を詠んでいます。
「地獄なし極楽もなし我もなし
　ただ有物は人と万物」
また
「神仏化物もなし世の中に
　奇妙不思議の事はなほなし」

まあ、江戸時代にもこういった考えの人がいたのだというのがわかったので面白かったかな。

では良い一日を。